二十世纪三四十年代在中国知识界风靡一时的“整理国故运动”对中国学术产生了深远影响。倡导者提出的运用新科学方法整理和研究国学精粹的想法，不仅在学人之中得以广泛实践，在出版界也引起迅速回应。一方面，传统的国学史料被重新挖掘、整理和研究；同时国外特别是日本的一些相应研究，也引起国内学界的注意，一些重要的学术著作被翻译过来进行出版，国际视域下的“汉学”概念自此逐渐形成。本书收录的便是这一时期日本有关中国经学研究文献三种——《四书研究》当时曾是日本研究中国儒家中心思想的名著、《经学史论》和《中国经学史概论》一直被作为研究中国经学史的必读书，以及中国思想史研究领域的重要参考书。从中可见当时日本中国经学研究的概貌，也是国际视域下中国学研究的一个缩影。

本書是作者將近二十年來，深入中國草根社會觀察所提出的，具有台灣觀點的中國論。

《永乐大典》自卷一三九六五至一三九九一，凡二十七卷，收戏文三十三本，详连筠簃刊本《永乐大典目录》。本《戏文三种》，乃是仅存的最后一卷。

黄侃以为《广韵》一书为小学之要籍，通过此书可以考证古今音之变迁。所以黄侃对《广韵》一书详加校勘，留下了数十万字的笺识之语。后经其侄黄焯移录成书。今者黄侃哲嗣黄延祖又对此书进行重辑，增加、订正原本讹字、漏文若干。此书是治文字、音韵学者不可或缺的参考书。

《三國典略》是一部由唐玄宗時期學者丘悅編寫的編年體史書，它記錄了西魏 及北周、東魏及北齊、梁及陳三方面的重要歷史。　　在取材上有獨到之處，是在唐及北宋時期有相當影響力的作品，《資治通鑑》 、《太平御覽》、《太平廣記》等大量唐、宋時期的史書、類書都摘引了該書的內 容。但由於該書久已亡佚，後人始終無法了解它的原貌。　　本輯校是從現存的大量古代文獻中蒐集出數百條《三國典略》佚文，加以校勘 考證，依照年代順序排列而成。　　本書改進了清朝以來的傳統輯佚方法，力圖恢復原書體例。書前並附有《概論》 一文，是對《三國典略》的佚文內容、撰寫體例、著者生平、原書特點與唐代修史情 況等問題的綜合考證，對全書的了解有很大的幫助。

本書收録《三餘摭録》、《循陔纂聞》、《过夏雜録》、《过夏續録》四種筆記，係作者研讀古代文獻典籍的考订、见解之札記。内容豐富多彩，涉及天文地理、風俗民情、典章制度、時事掌故，經义剖析、史實考正、名物源流、奇聞逸事等，提供了有關經學、史學、諸子學、文獻學、語言學、民俗學、文學及自然科學諸多领域的可贵资料，有較高的文獻學術價值。 本次據浙江图书館藏清抄本和《續修四庫全書》影印的清抄本，並參校國家图書館、上海圖書館等所藏稿本、抄本進行點校整理，首次出版面世。

在自然界，人類與猩猩的關係最近，基因的差異不到 2 %。人類與猩猩應屬同一類目，黑猩猩只有兩種，因此稱人類是第三種猩猩也不為過。 但人類如何變成世界的征服者，進而霸佔這個世界絕大部分的資源？本書為人類自然史。作者檢視人類進化的過程，從語言、性行為和生命週期探討人類與其他動物的不同，也論及人類獨特的自毀行為。全書充滿令人好奇的問題，閱讀趣味十足。

本書將《中興館閣書目七十卷》、《中興館閣續書目三十卷》、《宋中興國史藝文志》、《宋史藝文志》、《宋史藝文志補》合為廣編，並加編索引。其中《宋史藝文志》以《宋國史藝文志》為藍本，分經、史、子、集四類，世界書局將其整理重印，根據元刻本宋史校正脫誤、加入新式標點，列武英殿《宋史攷證》所校出的重複各條，加注於下，以方便學者研究；而《宋史藝文志補》為清黃虞稷撰、上元倪燦撰，內有《八史經籍志》、《史學叢書》、《金陵叢刻》，世界書局依據《千頃堂書目》校正脫誤、重新排版。今人若欲精研宋代學術，本書為必備之專業用書。

台灣首部躁鬱症病人誌 如果說，凱．傑米森教授的《躁鬱之心》開啟了世人對躁鬱症的認識，那麼，莊桂香女士所著的《三種靈魂──我與躁鬱症共處的日子》毋庸是第一本國人自產的躁鬱症病人誌。 這是一名第二型躁鬱症患者的治療傳記，「第二型」是指症狀較輕徵，病人仍具有生活能力者。作者是一名自青春時期愛好文藝的女性，個性原本優柔寡斷，自從發現丈夫外遇後，開始一連串的重度憂鬱、不安、強迫意念，由於作者的護理專業背景，對於精神疾病並未諱疾忌醫，於是在被診斷為憂鬱症，之後展開漫長而磨人的藥物、心理、催眠等治療……。 然而在連續服用鬱憂鬱劑百憂解三年多以後，她才發現自己過去看錯醫師吃錯藥，而百憂解消憂解鬱的藥效作用，喚醒了她體內輕躁症狀的發作，且躁鬱症者在躁症發作時往往不具病識感，也就是自己不覺得有問題，依作者的描述，連周遭友人也不覺有異。「high」過頭的...(展开全部)